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  동아시아에서 진정한 문화의 선구였던 은나라는 대단히 방대한 분량의 기록을 남겨 오늘날에 전하고 있다. 그것은 갑골문이라고 하는 것으로서, 거북이의 배딱지, 소의 어깨뼈 등에 적힌 당시의 점복 관련 기록이다. 우리는 이러한 기록을 통하여 매우 전면적으로 당시의 문화, 사회, 정치 문제에 접근할 수 있다.

  이 기록들은 기본적으로 점복(占卜)을 위해 서사된 것들이다. 따라서 제사에 관한 내용이 상당히 많음을 알 수 있으며, 당시의 은나라 사람들이 얼마나 많은 잡귀들을 섬겼는지도 이해할 수 있다.

  그런데, 은나라 사람들이 섬겼던 잡귀들의 명칭이나, 그들을 받드는 양상을 보면, 특수한 점을 찾아낼 수 있다. 그들이 섬겼던 수많은 신적인 존재 중, 제(帝)만큼은 어떠한 제사를 받지 않으며, 그가 인간사회에 내리는 영향에 대해서는 은왕 이하 모든 사람이 그 영향을 벗어나기 위해 제사 등의 조치를 취하지 않고 있다는 것이다. 이것은 은인들이 섬겼던 선공선왕, 혹은 산하의 잡신들과는 현격한 차이를 나타내는 것이다. 이를 어떻게 해석할 수 있겠는가?

  이는 사악한 이도교였던 은나라 사람들에게도 애매하게나마 유일신교적인 관념이 존재하였음을 보여준다고 할 수 있다. 일반적인 다신교에서는 신들의 위계서열은 존재할지언정, 대체로 어떤 신에게든지 제사나 기도 등의 행위를 통해 그의 의지를 바꾸게 할 수 있다고 여겼다. 그러나 은나라 사람들에서의 제(帝)는 그러한 존재가 아니다.

  당신이 정말로 열광적인 교인이어서 이교도와 무신론자를 대량 살륙하고 싶다든지, 혹은 극도의 인종주의자라서 꼴보기 싫은 열등인종들을 이 세상에서 영구히 멸종시키고 싶다면 이 글을 보는 것이 약간의 유익이 있을 것이다.

  유사이래 적대대상을 지상에서 완전히 축출하는 행위인 학살은 언제나 있어왔다. 유사이전 원시인들끼리의 부족다툼 중에서도 그러한 일은 틀림없이 있었을 것이며, 근대에 이르러서는 히틀러나 폴 포트에 이르기까지 학살은 멈추지 않았으며, 앞으로도 계속 존재하리라 확신한다. 그렇다면 어떻게 하면 학살을 성공적으로 완수할 수 있을 것인가? 우리는 역사적인 사건들로부터 이 점에 대하여 계시를 받을 수 있을 것이다. 따라서 본 글은 역사적인 몇몇 사례들을 중심으로 서술될 것이다.

  그렇다면, 성공적인 학살을 위한 요령은 무엇이겠는가?
  제 일은, 학살의 대상들을 최대한 빨리 해치워야 한다는 것이다.
  오늘날 학살에 대하여 사람들이 가장 먼저 떠올리는 인물은 누구인가? 바로 제 3제국의 퓌러이다. 그가 죽인 유대인들을 둘러싸고 수백만명이니 수십만명이니 수량을 두고 중설이 분운하나, 그 수량이 어떻고, 그의 명성이 어떻든지간에 그는 결과적으로 실패한 학살자이다.
  어째서인가? 적들은 이미 우리의 사회에서 필요가 없는, 잉여적으로 판단된 부류의 인간들이다. 그들을 제거하기 위해 그렇게 사회적인 정력을 들여가며 장기간동안 그들을 관리하는 시스템을 구축할 필요가 있는가? 이것은 심한 낭비에 다름 아니다. 또한, 그렇게 장기간에 걸쳐 비교적 천천히 그들을 죽인다면, 생존자들이 불만을 품고 당신의 학살행위에 제지를 걸 가능성도 있다. 게다가 학살이 끝난 뒤 생존자들이 부르는 학살시대의 비가는 당신의 평판에도 영향을 미칠 것이다. 그러므로 학살의 대상이 어떠한 반응을 일으키기 전에 깔끔히 정리하는 것이 당신에게 이익일 것이다.

  제 이는, 학살의 대상들을 정리하기 위해서는 그것에 부수되는 양민의 피해도 감수하라.
  세계사상 성공적인 학살극에 속하는 알비파 십자군의 경우를 보자. 그들은 한 도시에서 이단인 알비파와 정식적인 가톨릭을 구분할 수 없게 되자 "심판은 하나님께 맡기고 모조리 죽여라"라는 말로써 알비파 뿐만이 아니라 가톨릭신자들도 과감히 죽였다. 이들의 과단성 있는 판단은, 알비파로 하여금 다시는 유럽에서 흥기할 수 없도록 하였다. 이것은 암종이 있을 시, 경우에 따라서는 장기를 적출하는 것과 같다. 만약, 이 점을 무시하고 약간의 온정으로써 학살대상과 비학살대상을 나누려고 애쓴다면, 혹시라도 그들 중에 남아있는 학살대상들이 당신에게 무슨 짓을 하려들지 모른다.
  명심하라. 어차피 그들은 당신에게 있어 어차피 남이다.

  제 삼은, 학살의 대상을 명확하고도 분명히 하라.
  대상이 명확하지 않은 학살은 전략적으로도, 물론 당신의 안위에도 좋을 것이 없다. 그나마 히틀러가 집권기간 동안 학살을 순조롭게 진행할 수 있었던 비결 중 하나는 "유대인"이라고 하는 학살대상의 범주를 매우 분명히 잡았기 때문이다. 역사적으로도 성공적인 학살극은 학살의 대상이 비교적 명확하고 한정되어 있는 데서 나왔다. 폴 포트와 같이 학살 대상을 애매모호하고도 광범위하게 잡는다면, 당신의 학살은 아마도 실패로 인도될 것이다.

  제 사는, 학살의 대상을 잘 잡아야 한다.
  역시 성공적인 학살의 범주에 들어갈 수 있는 청 건륭제의 중가르 부족 도륙은, 학살의 대상이 중가르라고 하는 비교적 한정된 지역에 사는 부족이었기 때문에 가능한 것이었다. 반면 히틀러는 유대인이라고 하는 과국적인 집단에 대하여 학살을 진행하여 자신의 영역 밖에 있는 유대인들의 반발을 불러일으켰다.
  생각해 보라. 가령 당신이 한국 내에서 화교에 대하여 무차별적 학살을 일으킬 결심을 하였다면, 세계 각지에 있는 화교사회, 더 나아가 2차세계대전 당시의 유대인보다도 더 강력한 힘을 갖고 있을지도 모르는 중국이 당신을 가만히 두려고 할 것인가?

  위의 네 가지 점들을 통해 성공적인 학살이 어떠한 덕목을 지녀야하는지 대략은 알게 되었을 것이다. 그렇다면, 어떤 방식이 가장 효과적인 학살 방식일까? 단기간에, 원하는 목표에 대량의 살상을 가능케 하는 무기로 우리가 떠올릴 수 있는 것은 하나 정도이다. 다름아닌 수소폭탄이다. 아직은 진정한 의미의 수소폭탄은 기대하기 어려우나, 만약 진정한 의미의 수소폭탄이 만들어진다면, 학살대상 중 생존자가 남기 어려운 것은 물론이요, 그들을 기념할 어떠한 것도 제대로 남지 않을 것이기 때문이다.

  진정으로 위대한 학살자를 꿈꾸는 여러분이라면 고려할만한 일이다.

  책풍님께서는 하나님께서 친히 보내시어 좌글루스에 창궐하는 좌익 빨갱이와 신의 존재를 부인하는 무신론자, 그리고 참된 하나님을 부인하는 이교도들을 제거하기 위해 오신 이 시대의 사사이시다. 본인은 책풍님의 고결하고 위대한 정치적 입장과 종교적인 신실성에 적극 동의하는 바이며, 책풍님께서 사회개혁에 나서신다면 한 몸 바쳐 충성할 준비가 되어 있다.

제 목  이 나라는 뿌리부터 개혁을 해야 한다.  

군대는 다시 쿠데타를 일으켜서 민주당 의원들을 모두 방 구석에 몰아 창으로 푹푹 찔러 죽이고

민주당 의원들의 아내들은 머리채를 끌고 질질 거리에 끌게하고는 목을 잘라서 머리를 던져버리고

경찰들은 말을 타고 다니며 시위대들을 모두 말발굽으로 짓밟고 칼로 시위대의 머리를 베어버리며
죽창을 든 시위대는 모조리 잡아다가 생매장시켜버리고

대통령이란 직함을 없애고 황제로 바꾸고 청와대를 개축하여 황제궁으로 만들고 국무총리직을 만들 되
총리직은 허수아비로 만들어놓고 황제 친정으로 바꾼다.

그리고 관복은 옛날식으로 모두 바꾸고 왕조의 탄생을 거부하는 의원들은 모조리 잡아다가 청와대 앞에서
목을 베어버리고

황제가 나서서 하나님 만세! 를 외치며 하나님께 제사하던 제사장 '단군'의 직책을 계승할 것을
선포하고 청와대 앞에 축제장을 마련하여 부여의 영고 제사를 복원하고 국선도,단무도,태극권의 제자들을
모두 불러 하나님께 받은 기氣로서 무예를 펼치게 하고 온갖 잔치를 열며
모든 중과 모든 허탄한 이단들과 신부들을 모조리 끌고 와서 황제 앞에서 목을 쳐서 하나님께 제물로 바치며

모든 절과 성당을 불태워버리고 중과 비구니,신부,수녀들은 남기지 말고 칼로 찔러 죽이고
그리고 불상들은 모조리 녹여서 백성들에게 금덩이로 만들어 선물로 주며 부자가 받을 시에는 그 손을 잘라 버린다.

그리고 지금까지 서민 운운하며 잘먹고 잘살던 자칭 서민들과 좌파들을 끌어 모아다가 무릎을 잘라버리고
피가 철철 흘리며 땅바닥을 기게 하다가 쓰러져서 죽게 하고 여자들은 모두 황제궁 건축장에 동원하되
게으름피우는 자는 목을 베어버린다.

그렇게하여 강국强國을 만들어내어 그 기세로 북벌하여서 김정일의 목을 베어버리고 삼한을 통일한 후
그 기세로 무적 탱크 군단으로 만주를 정벌하고 후진타오의 목을 친다!

  책풍님께서 설계하시는 세계는 이 얼마나 아름다운 세계인가? 어찌 이것에 따르지 않을 수 있겠는가?

  그러므로, 책풍님을 따르지 않는 자들은 무책임한 악인들이며, 이것은 타인을 죽이고 전세계인을 죽이는 것에 다름 아니다. 타인을 죽이고 전세계인을 죽인다면, 자신이 죽는 것이 당연하며, 따라서 책풍님을 따르지 않는 자들은 책임을 지고 배를 갈라 죽어야 한다.

  또한 그들은 그저 죽어서 끝나는 것이 아니다. 유일신 예수 그리스도께서 지옥의 불에 던져버리실 것이다.

유서(遺書)  


국민여러분!  

사마천의 사기라는 책을 보면 고서(古書)에 이르기를 '형벌은 사대부에 이르지 않는다!' 라고 했습니다  

이는 사대부의 체면을 살리기 위한 것이 아닐 수 없습니다!  

깊은 산에서는 백수의 왕인 호랑이도 우리속에 갇히게 되면 꼬리를 흔들며 먹이를 구걸하게 됩니다1 협박을 당하고 고통을 받은 결과가 그러한 변화를 가져다 주는 것입니다!  

손발을 묶이고 벌거벗겨저서 채찍을맞고 감옥속에 쳐박히면 옥리만 보아도 머리를 땅에 밖고 간수나 잡역부에게조차 겁을먹게 되어있습니다  

그런때 오히려 자기가 기개를 세우고 있다고 자부할 수 있는 사람은 실상을 모르고 하는 말 입니다  

무릇 영웅 호걸들도 당국에 잡혀 감옥속에 갇히게 되면 자결하지도 못하고 치욕속에서 살아야 했던 것입니다  

국민여러분!  

저 안상영이는 감옥속 추운 방에서 盧武鉉의 말을 듣지를 않았다는 그 단 한가지 이유만으로 모함을 당하여 치욕속에서 살아야 했습니다  

아내가 정성스럽게 만들어 준 두툼한 솜옷도 감방속으로 차입이 되지를 못 하였습니다  

모든 명예를 다 버리고 용기도 없이 비겁하게 목숨을 구걸하면서 살았습니다  

그렇게 때문에 용기있다거나 비겁하다는 것도 사실 상황의 산물에 지나지 않습니다  

옛날부터 사대부에게 형벌을 내리지 않았던 것은 실로 그 때문이었습니다  

죽음을 두려워하고 부모, 처자를 걱정하는 것은 인지상정(人之常情) 입니다  


저는 절대로 돈을 받지를 않았습니다! 억울 합니다!  


제가 盧武鉉의 요구대로 열린 우리당으로 입당을 하였다면 저는 이 추운 감옥속에 들어오지도 않았을 것 입니다  

그러나 저는 한나라당에서 추천을 받아 선거를 해서 부산 시장이 되었습니다  

그러니 절대로 한나라당을 떠나서 열린 우리당으로 들어갈 수는 없었던 것 입니다  

저를 믿고 따르는 부산 시민들을 절대로 실망을 시킬 수는 없었습니다  



저들은 그런 고집을 부리는 저를 서울로 데리고 다니면서 주리를 틀면서 저를 괴롭혔습니다  

사마천의 글 속에서 저 거대한 나라의 형법도 당상관은 감옥속에서도 대우를 해 주었습니다  

저 안상영은 서울 구치소에 잡범들 방으로 들어가서 잡범들에게 무수하게 몰매를 맞았습니다  

서울 구치소에서 잡범들 방에 저를 몰아넣고 잡범들에게 몰매를 맞는 그 순간에 저 안상영이는 모든 것이 무너저 버렸습니다  

저 안상영은 생명을 아까워하는 비겁한 자에 불과하지만 거취만은 분명하게 하려는 사람입니다 어찌 치욕을 모르고 죄인 노룻만 하고 있겠습니까?  


저 盧武鉉이는 그렇게 악독한 人間 입니다  

국민들은 절대로 저 위장된 盧武鉉에게 속아서는 않됩니다!  

盧武鉉은 감금실을 시켜서 서울 구치소 잡범들 방에서 저를 잡범들을 시켜서 무수하게 구타를 하게 하면서 미지막가지 열린 우리당 입당하라고 몰아부쳤습니다  

盧武鉉이 盧武鉉 당 인 열린 우리당을 창당 한 것 자체가 경남과 부산에서 열린 우리당을 한 석 이라도 더 당선시키려는 부정한 기획으로 민든 당 이기에 저를 부정한 부산시장으로 몰아부쳐 저를 감옥속에 처 넣어야 했던 것 입니다  

그 이유는 盧武鉉이 끝까지 저 안상영이를 죄를 물었고 자백을 하게 하였고 마지막까지 열린 우리당으로 입당하라고 몰아부쳤던 것입니다  


저는 죽음의 길로 걸어가면서 저 부정한 盧武鉉 정권에 죽음으로 항거합니다  

저는 어둠속의 감방속에서 또 하나의 진실된 조국 대한민국 역사의 장래를 진심으로 다시 생각하게 되었습니다  

盧武鉉은 나 안상영이를 죽음으로 몰아 갔지만 저 부정한 정권은 그리 길게 가지는 못할 것 입니다  

서울 구치소에서 무수하게 몰매를 맞고 부산 구치소로 돌아오니 부산은 나의 집 이었습니다  


국민여러분 평안 하십시오!  


안상영 올림  

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내가 여기에 대해서 따로 할 말은 없을 듯.

http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/05/30/2009053000470.html?Dep0=chosunmain&Dep1=news&Dep2=topheadline&Dep3=top


선인들이 이런 때를 틈타 요란하는 것은 조선으로부터 내려오는 전통인가?

일벌백계해야 한다.

블로그에 올려놓으려고 진보신당 당표를 수정하다 보니 이거 어디서 많이 본 도안 같다는 생각이 들었다.


아 그렇지. 저기엔 허긴 괴벨스(진짱개)도 있으니 딱 맞구만. 게다가 게이하고 호모를 갖다놓고 자랑하는 것도 나치의 안티테제로 딱이고.


하지만 말야. 나의 Führer께서는 적어도 저런 놈들과는 달리 호모와 게이놈들을 진짜로 말살하시려고 했단 말야. 그 점에 있어선 너희들 찌질한 진보신당하고 비교가 될 리 없지.

고대 여리고인은 사람을 잡아 해골에 회칠하고 장식하는 사악한 종족들이었다.
사악한 고대 여리고인의 회반죽 칠한 해골.

이들은 시종 이러한 잔인한 짓을 멈추지 않았기 때문에, 만군의 주님께서는 드디어 이스라엘 백성을 들어 이들을 치시기로 하시었던 것이다. 사사 여호수아가 이끄는 하늘의 군대는 찬송을 부르며 여리고 둘레를 일곱바퀴 돈 뒤 나팔과 함께 납함을 외치니, 그 거대한 여리고의 성장은 무너져내렸으며, 그 거민은 전부 도륙되었다.


아아 거룩하시고도 거룩하시도다. 사악하고 잔인한 이교도를 도륙하신 공업이여. 무릇 하늘의 뜻을 따르지 않는 자들에게는 이와 같은 천주가 내릴지어다.